Det är de tunna, vita markeringarna på Cintas annars svarta tassar som är den första ledtråden till hennes förskräckliga förflutna, bevis på att hon är bunden i flera dagar åt gången. Cinta, vars namn översätts till "kärlek" i Bahasa, räddades från en hundköttrestaurang redan 2015, bara en av de uppskattade 80 hundköttvarungarna (familjeägda restauranger) som hittades över den populära turistdestinationen Bali.
Cinta, en hund räddad av BAWA Bali © Nikki Vargas
När jag först fick se Cinta, är det vid BAWA-adoptionshuset i hjärtat av Ubuds centrum. BAWA, som står för Bali Animal Welfare Association, är en ideell organisation som grundades 2007 av den amerikanska ex-paten Janice Girardi.
BAWA är engagerad i att förbättra djurens liv på ön och erbjuder akutambulanstjänster, dagliga gatufödning, djurrehabilitering och samhällsutbildningsprogram för att främja djurskydd bland de lokala balineserna. Arbeta mitt i de många övergrepp - från kukstridighet till andra djurens grymhet - som plågar "ön gudarna", BAWA har varit i frontlinjen för att bekämpa den fruktansvärda praxis inom hundkötthandeln.
BACHA-adoptionshusets gnälliga träport öppnar sig mot en innergård, där en myriad av hundar är angelägna om att hälsa mig med en symfoni av skäll och svullande svansar. Till sidan spionerar jag en ensam svartvit hund som har ett enkelt gult band runt halsen. När jag närmar mig Cinta verkar hon betrakta mig med skräck, som om hon mäter min karaktär med de chokladögon som bara stickar ut mig.
Ursprungligen hittades i botten av en bur med frambenen bundna bakom henne, uthärde Cinta djupa sår på hennes tassar och ansikte på grund av den lokala tron att hundkött smakar bättre ju mer djuret torteras.
Räddade hundar vid BAWA-adoptionshuset i Ubud © Nikki Vargas
Enligt forskning från BAWA slaktas 70 000 hundar varje år på Bali för handel med hundkött medan 100 procent av de fångade dödas på groteske, omänskliga sätt. Cinta, som räddades av BAWA, undkom ett öde som var grymare än döden. Cirka 70 procent av de fångade hundarna på Bali släpps till ett träd, delvis kvassas och slaktas sedan levande.
Redan 2014 samarbetade BAWA med ledande indonesiska och internationella djurskyddsorganisationer i Jakarta för att släppa resultaten från BAWA: s undersökning av hundkött i alla nio Bali-regioner under en tidsperiod på två år. Det som konstaterades är att 50 procent av hundköttkonsumenterna är infödda balinesiska, medan de andra 50 procenten kommer från andra delar av Indonesien - som Flores, Sumatra och Medan - där ätande hund är vanligare. För fattigare samhällen i hela Indonesien är hundkött ett prisvärt alternativ till nötkött, rapporterar The New York Times.
Medan Indonesiens hundkötthandel knappast är en ny fråga, har Balis handel med hundkött nyligen tappat internationella rubriker efter en undercover-undersökning ledd av Animals Australia avslöjade att vissa turister matades hund utan deras vetskap.
Satay-säljare © David McKelvey
"Bakom 66 Beach i turistområdet Seminyak, på södra Bali, medger en gatuförsäljare att han säljer hund till den undercover AA-utredningen, " rapporterar en lokal australisk nyhetskanal.
"Dog satay, " svarar säljaren när han blir frågad vad han säljer. Men för turister är det en annan historia. När en grupp australiska turister frågar om det är satay kyckling, inte hund, svarar säljaren "nej, inte hund".
För Indonesiens turism skadar historien den noggrant odlade uppfattningen att Bali är "paradis". för det växande antalet turister som flyter till den lilla ön kan nyheterna vara livshotande.
Utöver hjärtats skrapande verklighet av att oavsikt äta människans bästa vän, är många av Balis fångade hundar förgiftade med dödliga ämnen som människor kan äta. Vanligtvis kommer Balinesiska restauranger att beteckna hundkött med förkortningen "RW", som kommer från norra Sulawesi-termen rintek wuuk, eller "mjuk päls".
Om du ser något som säger "RW", det är hundkött, "förklarar Jen Yamanaka, en volontär på BAWA. ”Och när det väl är uppdelat vem som ska säga kan du se skillnaden mellan en hund-satay eller kyckling-satay.
BAWA Puppy Adoption House © NikkI Vargas
Förströda hundar mättar på Balis gator - oavsett om de trött löper ner på stranden, springer mellan trafik eller hoppar i risfältet - varje tur verkar avslöja ännu en pooch utan ett hem. Hundägande tar på sig en annan definition på Bali, där hundar tillhör löst en familj som kan smälla en krage på djuret men inte tar något ansvar för dess vård. Vad BAWA strävar efter är att främja djurskydd bland lokalbefolkningen via utbildningsprogram.
Min vision för Bali är att ha varje by eller subby, känd som en banjar, sitt eget skydd, förklarar Girardi. ”Så varje samhälle är ansvarig för hundarna i banjan.
Under en fyraårsperiod övervakade BAWA 18 olika banjars i hela Bali som ansågs vara det värsta av det värsta när det gäller djuromsorg. Lokalbefolkningen i dessa samhällen skulle sälja eller ge bort hundar till hundkötthandlare i utbyte mot ersättning; eller helt enkelt kasta bort kvinnliga valpar i ett försök att kontrollera den omstrejkande hundpopulationen.
"Vi reformerade dessa byar, " säger Girardi stolt. ”När vi åker [till thosebanjars] nu ställer de upp, tar med sig sina hundar och vill ha sin nästa maskstablett eller [hund] -schampo eller vad det än är. De är nu modellbyar. Så jag vet att samhällsutbildning fungerar. ”
Gå en räddning genom risfältet © Nikki Vargas
Kväll på Bali och medan jag väntar på en taxi på hörnet av Jl. Suweta och Jl. Raya Ubud, jag ser en hund tvärs över gatan och lägger halta på trottoaren när en annan hund slickar den svarta mattade pälsen från sin skadade följeslagare. Djuret lägger sig fortfarande med en tass slängd över ansiktet som om han gömmer sig för flödet av fotgängstrafik. På hans baksida verkar det finnas en öppen abscess.
Jag står och tittar, frusen av scenen som utvecklas framför mig och tänker på vad jag eventuellt kan göra i det här ögonblicket annat än att gå bort. Kom ihåg att BAWA har en ambulans för djur, jag börjar leta upp numret när jag står ovanför hundarna.
När jag söker, muttlar en äldre balinesisk man något i Bahasa innan han kastar aggressivt en burk på den skadade hundens huvud. Jag står förskräckt över den otydliga, orättvisa grymheten mot detta hjälplösa djur och tittar tyvärr på att den svarta hunden slappnar snabbt medan hans vän går bakom honom.
BAWA räddade hund © Nikki Vargas
I ett land där det inte finns några fastlagda lagar mot handel med hundkött och otillräckliga lagar om djurskydd, där äldre generationer ser på hundar som en vara som ska behandlas som sådana, verkar det som den enda nyckeln till att rädda Balis djur är genom utbildning av öns barn.
BAWA syftar till att lära små barn medkänsla och empati gentemot djur, genom att införa dem i ung ålder att djur har känslor, kan känna rädsla, smärta och sorg och framför allt kan vara lojala följeslagare. BAWA fokuserar på att förändra tankesätten för Balis framtida generationer, eftersom det mycket väl kan vara det enda hållbara svaret där är att lösa öns hundköttproblem.
BAWA Adoption House, Ubud © Nikki Vargas
En dag eller två senare befinner jag mig på ett lokalt café i utkanten av Ubud. Den inga namn, utomhusrestaurangen är enkel - en träbock utan meny och fyra bord. Jag kommer att hänge mig åt den vegetariska Nasi Goreng.
Tvärs över gatan ser jag lokala barn som leker barfota i dammet medan en krage utan valp taggar bakom dem. Jag väntar på att se hur barnen kommer att behandla hunden jämfört med den äldre mannen från kvällen innan; oavsett om de kommer att skjuta bort det, vara grymma eller kasta föremål på den nyfikna avvikelsen.
Jag håller andan när valpen närmar sig och en av barnen tappar på knäna och tar hans ansikte till hundens nos och börjar kärleksfullt djuret.
Kanske finns det hopp för Balis hundar trots allt.
