Med tanke på den svåra kulturella utvecklingen och tillväxten under det osmanska imperiets glansdag är det ingen överraskning att vissa delar av dess historia fortsätter att inspirera turkiska konstnärer, kockar och designers till denna dag. Vi tittar på historien om osmanska kläder - från sultankläderna till kläderna som klädes av domstolens kvinnor - för en liten glimt av de imperialistiska dagarna.
Under 1500-talet nådde det osmanska riket en topp av ekonomisk och politisk makt. Som sådan såg textilindustrin också en högkonjunktur med vävtekniker och kvaliteten på tyger på deras höjdpunkt. Naturligtvis skulle sultanerna inte ha något mindre än lyxiga kaftaner som består av de dyraste tygerna, med guld- eller silverpläterade trådar. För att tillgodose den stora efterfrågan utformade specialverkstäder domstolskläder och möbler, ibland även beställningar till andra verkstäder i Istanbul och Bursa för att möta den höga efterfrågan.
De fantastiska sultankaftanerna (slitna med şalvar, lösa byxor) var tillverkade av tyger som brokade, sammet, satin- och sidenlampor, taft, mohair och kashmir. Internationellt inflytande spelade också en viktig roll, med olika kläder beställda från kända italienska vävningscentra i Venedig, Genua och Florens, samt diplomatiska gåvor från textilrika länder som Iran, Indien och Kina. En av de mest kända mönster från denna tid var Chintamani-motivet, som var sammansatt av en vågig linje med tre cirklar. Andra motiv som blommor, grenar med löv, solen, månen, stjärnorna och den oändliga knuten var också vanliga. Sultanens huvudbonader var också ett mycket viktigt element i osmanniskt mode, som började med horasani (en ullkonisk hatt) och utvecklades till mücevveze (en cylindrisk hatt inslagna i fin muslin).
En dam från osmanska domstolen / Wikimedia Commons Formella kläder av osmännen / Wikimedia Commons | Sultan Mahmud II / Wikimedia Commons
När det gäller kvinnorna som tillhör sultanens familj, bärdes en kaşbastı (en diadem som dekorerades med en sten i mitten) på huvudet för att indikera deras rang. På 1600-talet utvecklades kvinnornas huvudsmycken och blev alltmer häpnadsväckande med noggrant utvalda smycken. På 1500-talet användes också en fez med en tunn vit halsduk som täckte hela huvudet och axlarna. Kvinnor i domstolen bar en inre mantel som kallas en iç entari med ett utarbetat bälte som kallas cevberi. Dessa bälten blev också ganska dekorativa med bifogade juvelade dolkar eller broderade nyckelväskor. Som ett yttre lager bar kvinnor också kaftaner, som fodrades med päls under vintermånaderna, medan alla plagg tillverkades av era tiders rådande textilier, såsom brokade, siden och sammet.
Under Ahmed III: s regering (1703-1730) började betydande förändringar ske i kläder när västligt inflytande tog sitt grepp. När kvinnor började komma in i den offentliga sektorn för rekreation, förändrades deras estetik också med att hylsan (en vanlig utomhusrock) blev mer färgstark och förskönad med förgyllda beslag och band. Huvudbonader med vapen och täckta av en tunn vit slöja bärs av kvinnor, som också bar silkesparasoller med juvelerade handgrepp. En rörelse mot Westernization i klädsel under Sultan Mahmud II: s regeringstid på 1600-talet orsakade västerländningen av militära kläder, då osmanska sultaner började klä sig som västerländska befälhavare i mörkfärgade kostymer med broderade gränser, plus en fez. Vid 1850-talet ökade kvinnors intresse för europeiska varor och order placerades vilket resulterade i en import av mode som förändrade den osmanska stilen drastiskt.
