Nyepi eller Balinese Day of Silence är, som du kan gissa med namnet, den tystaste dagen på Bali. Det är när Balinese hindu stannar hemma och avstår från att göra någonting utom att be, fasta och meditera.
Däremot håller dagen före utan tvekan en av de mest livliga och livliga paraderna på ön, när lokalbefolkningen strutar runt i staden med monströsa dockor innan de bränner dem i en reningsritual och går muta nästa dag för att välkomna det lugna och medvetande nyårets unika till Bali.
Återblick till några veckor före firandet kommer ungdomar från olika banjar (liten traditionell grannskapsbaserad enhet) tillsammans för att arbeta med ett mycket viktigt projekt: att skapa ogoh-ogoh, eller pappers-mâchéstatyn som kommer att vara central för natten innan Nyepis reningsceremoni.
Melanie van Leeuwen / © Culture Trip
Som framställs av det skrämmande och demoniska utseendet, är ogoh-ogoh avsett att representera den onda andan eller vilka negativa krafter som finns i denna värld. Det kan vara både externa eller inre negativa energier som girighet, hat eller avund.
Melanie van Leeuwen / © Culture Trip
Ogoh-ogoh är mestadels gjord av pappersmassa, med bambu eller trä som piedestal och ett skelett för att hålla dockan upprätt. Numera använder många till och med styrofoam, även om praxis har förkunnats eftersom den inte är lika miljövänlig som att använda papper.
Melanie van Leeuwen / © Culture Trip
Därefter målas figurerna så realistiskt som möjligt, utsmyckade med attribut och prydnadsföremål som det passar, för att göra dem livaktiga och även festliga.
Melanie van Leeuwen / © Culture Trip
Nuförtiden går många till och med för att göra den bästa ogoh-ogoh - de får dockans ögon eller mun att lysa upp genom att integrera elektricitet och kablar.
Melanie van Leeuwen / © Culture Trip
Även om skapandet av ogoh-ogoh vanligtvis är av Balinese hindu, som utgör större delen av befolkningen på ön, kan alla observera dessa monströsa dockor och se dem i aktion före Balis sekvens av Saka nyårsfirande.
Melanie van Leeuwen / © Culture Trip
Lokala ungdomar använder alla typer av figurer för att representera de onda andarna eller Bhuta Kala. Från mytiska djur till enstaka samtida personifiering av popkulturskurar förmedlar de alla ett liknande intryck: rädsla grymhet.
Melanie van Leeuwen / © Culture Trip
Även om vissa tror på den forntida legenden som kan ha inspirerat denna ogoh-ogoh-tradition, är den första skivan av denna festival som hölls på 1980-talet. Då inleddes Pengrupukan-paraden med ogoh-ogoh för att hjälpa ungdomar att samlas i ett spännande projekt som också betydde något enligt den balinesiska filosofin och traditionerna.
Melanie van Leeuwen / © Culture Trip
Ogoh-ogoh kan vara upp till fem meter hög och skildra episka handlingar utöver en enda siffra. De är byggda på en plattform som kommer att vara stöd för när gruppen bär och paraderar statyn runt staden.
Melanie van Leeuwen / © Culture Trip
Det kan ta upp till 30 personer att bära en enda ogoh-ogoh beroende på dess vikt och storlek. Passande fysiskt tillstånd och koordinering krävs eftersom ogoh-ogoh, som faktiskt betyder "att skaka" på lokal dialekt, kommer att svängas och skakas medan de är i paradis, vilket får statyn att se ännu mer levande ut.
Melanie van Leeuwen / © Culture Trip
Vanoh, ochoh-ogoh kommer vanligtvis att paradas runt sitt eget kvarter först, sedan utvalda kommer det till mitten av firandet i Puputan Park, Denpasar, efter att ha följt vissa regler som inkluderar upptagen korsningar och gator.
Melanie van Leeuwen / © Culture Trip
Ochoh-ogoh är mer än bara tradition, ungdomars stolthet. Varje lokalitet strävar efter att göra det bästa och visa dem framför juryer och publik.
Melanie van Leeuwen / © Culture Trip
