Matunga är en pittoresk liten bostadsområde i hjärtat av Mumbai. Tidigare var det ett område som främst befolkades av sydindier, varför det fortfarande är känt för de ikoniska restaurangerna som serverar läckra idli och dosa. Under en tid förändrades landskapet och demografin; de exemplifierande platserna för tillbedjan gjorde det dock inte. Här tittar The Culture Trip på några av de mest betydelsefulla och historiska helgedomarna på denna ort.
Asthika Samaj - Kochu Guruvayoor och Sree Ram Mandir
Sree Ram Mandir är det äldsta sydindiska templet i Matunga, inbäddat mitt i det livliga shoppingområdet, av en berömd blommamarknad. Men kliv in i templet och du kommer att förtrollas av den lugna men livliga atmosfären. Detta tempel har kommit långt ifrån att bara vara ett porträtt av Lord Sree Ramachandra, som pryddes 1923. På flera årtionden var stenbildar av Lord Ram, Sitadevi, Lakshman, Hanuman, etc. installerade och så småningom inneslutna i guld. Dagliga ritualer här är strikt baserade på skrifterna. De viktigaste festivalerna som firas är Ram Navami (för Lord Ram) och Skanda Sashti (för att hedra Kartikeya). Mandir är mer populär bland Keralites; emellertid välkomnar den alla och alla som vill respektera Lord Ram och de andra gudarna. Specialerbjudande (valfritt): påfågelfjädrar till Lord Kartikeya.
-
© Darshita Thakker
Den södra indiska Bhajana Samaj
En annan helgedom med en härlig historia är Bhajana Samaj, som grundades 1927. Det började som ett offentligt samlingsutrymme för att sjunga andliga sånger (Bhajana) och förvandlades till ett religiöst landmärke. Det mest slående inslaget i detta tempel är 'Rajagopuram', som är ett magnifikt ingångstorn med intrikat snidade färgglada skulpturer av hinduiska gudar och gudinnor. Det första utsmyckade porträttet av Lord Rama köptes från Tanjore-distriktet i Tamil Nadu. Överstepräst Brahmasri MV Ganesh Sastry har ägnat sitt liv åt Samaj, och med hårt arbete och hängivenhet har han fört det till dess nuvarande status. Festivaler som Ram Navmi och Navaratri firas i stor skala. Detta tempel är mer populärt bland anhängare som kommer från Tamil Nadu. Specialerbjudanden / ritualer: Vid speciella tillfällen placeras avgudarna på en gyllene gunga (Swarna Jhoola) och pryddes med guldsköldar (Swarna Kavachum) av hängivna.
© Darshita Thakker
Sri Sankara Mattham
Sri Adi Sankara var en filosof som föreslog 'Advaita Jnanam', vilket antydde icke-dubbel verklighet. År 1939 startade Sri Subramania Sastrigal, en ivrig hängiven av Sri Adi Sankara, Veda-klasser, som utvecklades till en monumental Sankara Mattham i Matunga. De nuvarande lokalerna förvärvades 1954, och idolerna tilldelades av olika Acharyas. Anmärkningsvärda egenskaper hos arkitekturen är de två elefanterna vid huvudingången, lotus med 36 kronblad och den legendariska lotusen med 1 008 kronblad som representerar olika aspekter av hinduisk religion. Mattham är ett konstverk, med en trappsteg som leder till en underbar centerhall med målningar, skulpturer och idoler som visar livet på Sri Adi Sankara och andra stora filosofer av Advaita Siddhanta. Lord Shiva dyrks här, och de viktigaste festivalerna är Maha Shivratri och Adi Sankara Jayanti. Till och med idag genomför denna institution klasser och fortsätter att vara en milstolpe i det Vediska arvet.
© Darshita Thakker
© Darshita Thakker
Kanyaka Parmeshwari Temple
Det senaste tillskottet till denna lista är ett mindre tempel tillägnad gudinnan Vasavi Kanyaka Parmeshwari. Detta helgedom, som inrättades år 2000, tillhör Penugonda i Andhra Pradesh. Gudinnan Kanyaka, en följare av Lord Shiva, är en symbol för fred och icke-våld. Templet har också avgudar av åtta former av gudinnan Lakshmi, 'Ashtha Lakshmi, ' var och en som har olika källor till rikedom. Ogifta kvinnor ber till gudinnan Kanyaka med hopp om att bli välsignade med en passande match och att gifta sig snart. Den viktigaste festivalen skulle verkligen vara Navarati.
Shrine of Don Bosco's Madonna
Populärt känd som Don Bosco kyrka, denna helgedom byggdes faktiskt till ära av Mary, hjälp av kristna (aka Madonna). Konstruktionen av denna höga struktur började år 1954 och avslutades 1957. Denna kyrka är av stor betydelse för romersk-katoliker och besöks också av turister och älskare av stor arkitektur. Det yttre av granit, italiensk marmorinredning, de majestätiska kupolerna med en guldpläterad staty av Mary, välvda dörröppningar och de färgglada mosaikerna är några av de slående arkitektoniska inslag i kyrkan. På insidan finns ett långt traditionellt altare med målat glasfönster och mosaiker på väggarna som berättar viktiga avsnitt från Bibeln. I mitten finns ett idol av Maria, tillsammans med idoler från St Joseph, Dominic Savio, Jesus och St John Bosco på sidorna. De viktigaste dagarna är Don Boscos fest (31 januari), påsk och jul.
-
© Darshita Thakker
© Darshita Thakker
Matunga Kutchi Murtipujak Swetamber Jain Sangh (MKMSJS)
Jains bildar en stor bit av Matungas demografi, så naturligtvis finns det flera Jain-tempel (derasars) i närheten. Varje underkast har sitt eget tempel tillägnad olika tirthankaror. MKMSJS drivs av Kutchi Jains som är avgudsdyrkare (deravasi). Detta tempel är hisnande med ristningar, skulpturer, avgudar, pelare och kompletta inredningar gjorda av ren vit Makrana-marmor. Inre i helgedomen har förskönat avgudar av herrarna Parshvanatha, Mahavir och Shantinath. Väggarna är täckta med paneler som visar de olika viktiga heliga platserna i jainismens historia och platser där olika predikanter uppnådde nirvana. Det finns en sovsal fäst vid templet, som är hem för kloster. Konstruktionen av MKMSJS slutfördes i februari 1949 och utvecklades när de hängivna gjorde olika erbjudanden och avsatte medel för försköningen. Slående funktioner i interiören inkluderar guld- och silverhöljet för avgudarna och inläggningen av marmor på golvet. De största festivalerna som firas här är Mahavir jayanti och Paryushana.
© Darshita Thakker
Sree Vasupujya Swami Jain Derasar (SVSJD)
Detta tempel ligger bara 300 meter från MKMSJS och är en annan plats som besöks av 'Deravasis', men denna är tillägnad Vasupujya Swami som var den 12: e tirthankaraen i jainismen. Konstruktionen går tillbaka till juni 1955. Den mest slående funktionen i denna helgedom är den magnifika kupolen i mitten med intrikat spegelarbete, guld- och silverpanel och inläggsmarmorgolv. Kupolen har skildringar av olika gudar och gudinnor, heliga platser, viktiga händelser i Jain-historien, etc.
© Darshita Thakker
© Darshita Thakker
