Målningen nedan visar hur de flesta av oss ser för oss den första Thanksgiving - en måltid med kalkoner och ömsesidig vänskap som delas mellan leende pilgrimer och en generisk grupp infödda indier. Denna tolkning av verkliga händelser tros ha sitt ursprung i en smart PR-knep av Abraham Lincoln som syftade till att främja kulturell enhet. Det var en välmenad taktik som har gett USA ett av sina mest älskade familjeförhållanden. Men denna rosfärgade tolkning av ett oroligt förflutna gör en orättvisa för miljontals infödda människor i USA idag. Kulturresan beslutade att undersöka hur indianer ser på semestern idag. Varning: Resultaten kan komma att regna på din Thanksgiving Day Parade.
Den första tacksägelsen © Jean Leon Gerome Ferris / WikiCommons
För att förstå reaktioner på Thanksgiving är det nödvändigt att titta på de historiska fakta. Det var Wampanoag Nation som först träffade pilgrimerna, och kort därefter ingick de ett fördrag om ömsesidigt skydd. Wampanoag lärde pilgrimerna att odla landet, utan vilka de troligen skulle ha svält eller tagit till kannibalism som så många av de andra tidiga bosättarna gjorde. I själva verket flyttade nybyggarna till och med en övergiven by i Wampanoag. Vid undersökning av varför byn övergavs blir det tydligt varför inte alla infödda människor ser denna historiska period som en tid att firas.
När européerna anlände till Amerika spridde smittkopporna i en aldrig tidigare skådad takt. Vissa akademiker uppskattar att 20 miljoner människor kan ha dött, vilket var cirka 95 procent av befolkningen. När de första européerna kom var Wampanoag 50 000 starka. Under åren med blodsutgjutning, sjukdom och slaveri som följde dödades nästan två tredjedelar av Wampanoag. Enligt Ramona Peters, Mashpee Wampanoags historiska bevarandeansvarig, var pilgrimer och Wampanoags vänliga, men bara på grund av det ökade ömsesidiga sårbarhetstrycket: 'Under dessa dagar behövde engelska verkligen lita på oss och ja, de var artiga så bäst de kunde vara, men de betraktade oss ändå som vilde. '
Ablaze © Nicholas A. Tonelli / Flickr
Ett oupplöst tal av Wampanoag Wamsutta James läser: 'Denna handling av Massasoit var kanske vårt största misstag. Vi, Wampanoag välkomnade dig, den vita mannen, med öppna armar, med liten vetskap om att det var början på slutet. ' Han skulle läsa den vid 350-årsjubileet för pilgrimens ankomst 1970. När han upptäckte att han planerade att tala om de grusomheter som hans folk hade mött, återkallades hans inbjudan att tala. Varje år sedan möts hundratals ursprungsbefolkningar, kränkta av Thanksgiving, nära Plymouth Rock för en nationell sorgdag. De sörjer liv och dödsfall till sina förfäder vars historia skrivs om av grunt tolkningar av deras kultur.
Mashpee Wampanoag Chief Qaqeemasq skrev en gång, 'Historiskt sett representerar Thanksgiving vårt första möte med den eventuella erosionen av vår suveränitet och det finns inget fel med att sörja den förlusten. Faktum är att det är sunt att sörja så länge vi inte sväljer i ånger och förbittring. Det är en nödvändig del av läkningsprocessen. ' Det är inte förvånande att åsikter varierar enormt mellan indianer, så The Culture Trip intervjuade tre framstående inhemska figurer för att ta reda på deras.
Lycklig tacksägelse © Faith Goble / Flickr
Finns det någon slags konsensus bland infödda människor om Thanksgiving?
Lisa Snell, Cherokee Nation och redaktör för American Native Times: Jag vet inte att det finns en åsikt om enighet bland ursprungsbefolkningen. För mig och min familj av Cherokees tycker vi om en dag avsatt att spendera med våra familjer för att äta en speciell måltid, prata, skämta, skratta och bara vara tillsammans. Det faktum att vi fortfarande är här och kan göra det är anledning att vara tacksam. Jag tror att de flesta av oss känner så.
Taté Walker (Mniconjou Lakota) Redaktör, Native Peoples Magazine: Liksom alla grupper av människor är total konsensus ett mål som ofta eftersträvas men sällan (om någonsin) uppnås - människor är komplexa varelser som kan ha olika åsikter, perspektiv och värderingar från varandra, och infödda människor är inte annorlunda. Att säga att infödda människor, i allt det frasen omfattar, är helt överens om allt så mytologiserat som Thanksgiving, är ett slags skämt. Vissa av oss firar semestern tillsammans med miljontals andra amerikaner, några av oss protesterar aktivt för den som en årlig påminnelse om folkmord, och fortfarande är många fler apatiska över det hela. Vissa av oss ändrar till och med vårt sinne ett år över det andra.
Darius Coombs, chef för Wampanoag och Eastern Woodlands Performance Research and Interpretive Training, Plimoth Plantation: Thanksgiving för det mesta för Wampanoag-människor anses som de flesta kulturer som en familjedag. Den här dagen tycker du om familjens företag och gör gott om festmåltid. Det är också en dag som vi minns och tackar de som har gått framför oss eftersom det är våra förfäder som lagt vägen att vi kan leva idag. Detta är mycket viktigt för vår kultur.
låt oss äta © jennie-o / Flickr
Jag har läst att vissa infödda människor förolämpas av Thanksgiving, och att för Wampanoag-folket är det en sorgdag. Är detta en rättvis bedömning av det allmänna yttrandet?
Lisa Snell: Thanksgiving är vad det är. Jag ser det verkligen inte som en del av infödda kulturen - det är bara en vanlig semester som människor (inklusive urbefolkningar) tycker om att ha en ledig dag för.
Taté Walker: Vissa infödda blir verkligen "förolämpade" av Thanksgiving, på samma sätt som farting kan kränka någons luktkänsla. Ordet "kränkt" eller frasen "att begå" misslyckas vad helgdagar som Thanksgiving representerar för vissa infödda. De människor som protesterar Thanksgiving gör det inte för att de är förolämpade; de gör det eftersom Thanksgiving är ett trevligt sätt att svepa folkmordet på miljoner under mattan. Det är ganska rasistiskt, om du frågar mig (och jag har inte ens nämnt de miljoner skolbarn som klär sig i redface och krigshopp för skolfirandet). När de firar ett mytologiskt berättelse om 'The First Thanksgiving' accepterar inte bara amerikaner blint en vitkalkad version av händelser, utan de ignorerar också den verkliga historien att kolonisatorns 'tack' gav att deras sjukdomar (bland andra orättvisa dödsorsaker) dödade indier av tusentals. I grund och botten, "Låt oss tacka en gud som rensar vägen för vilde för våra kolonier att frodas." Hej - passera såsen, eller hur?
Darius Coombs: Nej, jag blir inte förolämpad när folk firar Thanksgiving. Detta var en tid i historien som den engelska kolonisten och Wampanoag-folket behövde varandra.
Höstlöv © Torsten Scholz / Flickr
Åsikter om Thanksgiving är tydligt uppdelade; emellertid ställdes det en annan fråga där svaren var enhälliga. På frågan om vilken aspekt av infödda kulturen som de önskade att folk skulle bli bättre informerade om, ville varje intervjuade ha samma sak: "erkänna att vi fortfarande är här, erkänn vår mångfald, våra kämpar och våra framsteg." Skildringen av generiska "indier" gör mycket oavsiktlig skada. Stereotypisering och felrepresentation av en hel civilisation som en romantiserad fotnot i USA: s historia trivialiserar både deras förfäder och deras nuvarande liv. Oavsett om det är att slåss mot stor olja, återuppliva språket eller förhindra självmord bland ungdomar, det finns många undervärderade kampar och kampanjer där indianer kan göra med allierade. Wampanoag fick endast en verklig landbasis 2015. Amerika måste lämna bakom rödytan, fjädrarna och läderna och i stället fokusera på att verkligen lära sig om det förflutna och nuet för de 567 unika, federalt erkända nationerna (och de många mer okända sådana). Med tanke på att många barn inte ens lärde sig namnet Wampanoag, verkar det som om det finns en lång väg att gå. Lyckliga helgdagar.
Av Alex Sinclair-Mack
Alex Sinclair-Mack är en ung frilansförfattare med en enorm plan. Följ hans Twitter @alexsinclair för ett topphemligt tillkännagivande. Och om du letar efter en passionerad och erfaren frilansare, kontakta honom via linkedin.
